El diablo de la botella - Robert. L. Stevenson

Había una vez un habitante de la isla de Hawai, al que voy a llamar Keawe; con ansias de conocer nuevas tierras.  Un día decide viajar a San Franscisco, ciudad norteamericana, en la costa del Pacífico.

Una vez allí, paseando por la parte alta de la ciudad, se queda parado admirando una casa hermosa, situada en una colina,  llama poderosamente su atención por su belleza, su esplendor, así como por las bonitas vistas de que dispone sobre la ciudad y la bahía.

En un momento dado, otra cosa llama poderosamente su atención, quedando su mirada fija en una de las ventanas de la casa. Un hombre de aspecto sombrío y triste está mirándole a él. Sin apartar la vista el uno del otro, Keawe se acerca hasta el morador de la casa. A partir de aquí transcribiré de forma textual la conversación entre ambos, dado que en ella radica el nudo del cuento de Stevenson.

"Es muy hermosa esta casa mía, le dijo el  hombre, suspirando con amargura. ¿No le gustaría ver las habitaciones?.

Y así fue como Keawe recorrió con él la casa, desde el sótano hasta el tejado; todo lo que había en ella era perfecto en su estilo y Keawe manifestó su gran admiración.

Esta casa -dijo Keawe- es en verdad muy hermosa; si yo viviera en otra parecida me pasaría el día riendo. ¿Cómo es posible, entonces, que no haga usted más que suspirar?.

No hay ninguna razón -dijo el hombre-, para que no tenga una casa en todo semejante a ésta, y aún más hermosa, si así lo desea- Posee usted algún dinero, ¿no es cierto?

Tengo cincuenta dólares -dijo Keawe-, pero una casa como ésta costará más de cincuenta dólares.

El hombre hizo un cálculo.

Siento que no tenga más -dijo-, porque eso podría causarle problemas en el futuro, pero será suya por cincuenta dólares.

¿La casa?, preguntó Keawe.

No, la casa no -replicó el hombre-; la botella. Porque debo decirle que aunque le parezca una persona muy rica y afortunada, todo lo que poseo, y esta casa misma y el jardín, proceden de una botella en la que no cabe mucho más de una pinta.

Y abriendo un mueble cerrado con llave, sacó una botella de panza redonda con un cuello muy largo; el cristal era de color blanco como el de la leche, con cambiantes destellos irisados en su textura. En el interior había algo que se movía confusamente, algo así como una sombra y un fuego.

Ésta es la botella -dijo el hombre; y,cuando Keawe se echó a reír, añadió-: ¿No me cree? Pruebe usted mismo. Trate de romperla.

De manera que Keawe cogió la botella y la estuvo tirando contra el suelo hasta que se cansó; porque rebotaba como una pelota y nada sucedía.

Es una cosa bien extraña -dijo Keawe-, porque tanto por su aspecto como al tacto se diría que es de cristal.

Es de cristal replicó el hombre, suspirando más hondamente que nunca, pero de un cristal templado en las llamas del infierno. Un diablo vive en ella y la sombra que vemos moverse es la suya, al menos lo creo yo. Cuando un hombre compra esta botella, el diablo se pone a su servicio; todo lo que esa persona desee, amor, fama, dinero, casas como ésta o una ciudad como San Francisco, será suyo con sólo pedirlo. Napoleón tuvo esta botella, y gracias a su virtud llegó a ser el rey del mundo; pero también él la vendió al final y fracasó. El capitán Cook también la tuvo, y por ella descubrió tantas islas; pero también él la vendió, y por eso lo asesinaron en Hawaii.

Porque al vender la botella desaparecen el poder y la protección; y a no ser que un hombre esté contento con lo que tiene, acaba por sucederle algo.

Y sin embargo, ¿habla usted de venderla? -dijo Keawe.

Tengo todo lo que quiero y me estoy haciendo viejo -respondió el hombre-.

Hay una cosa que el diablo de la botella no puede hacer... y es prolongar la vida; y, no sería justo ocultárselo a usted, la botella tiene un inconveniente; porque si un hombre muere antes de venderla, arderá para siempre en el infierno.

Sí que es un inconveniente, no cabe duda -exclamo Keawe-. Y no quisiera verme mezclado en este asunto. No me importa demasiado tener una casa, gracias a Dios; pero hay una cosa que sí me importa muchísimo, y es condenarme.

No vaya usted tan deprisa, amigo mío -contestó el hombre-, Todo lo que tiene que hacer es usar el poder de la botella con moderación, venderla después a alguna persona como estoy haciendo yo ahora y terminar su vida cómodamente. 

 (.....)

¿Cómo sé que todo esto es verdad? -preguntó Keawe.

Hay algo que puede usted comprobar inmediatamente -replicó el otro-. Deme sus cincuenta dólares, coja la botella y pida que los cincuenta dólares vuelvan a su bolsillo. Si no sucede así, le doy mi palabra de honor de qué consideraré inválido el trato y le devolveré el dinero.

¿No me está engañando? -dijo Keawe-

El hombre confirmó sus palabras con un solemne juramento.

Bueno; me arriesgaré a eso -dijo Keawe-, porque no me puede pasar nada malo.

Acto seguido le dio su dinero al hombre y el hombre le pasó la botella.

Diablo de la botella -dijo Keawe-, quiero recobrar mis cincuenta dólares.

Y, efectivamente, apenas había terminado la frase, cuando su bolsillo pesaba ya lo mismo que antes.

No hay duda de que es una botella maravillosa -dijo Keawe.

Y ahora muy buenos días, mi querido amigo, ¡y que el diablo le acompañe! -dijo el hombre".

Así dan comienzo las aventuras y desventuras de Keawe, narradas en este enigmático cuento de Stevenson que publicó inicialmente en el diario El Heraldo de Nueva York en 1881. La compra, la venta, la re-compra, vicisitudes y acontecimientos en los que se ve envuelto Keawe. Eso forma parte de la trama que el lector podrá seguir a lo largo del libro. Por supuesto no voy a desvelar el final para no fastidiar al lector.

Esta lectura me ha recordado al personaje de Fausto. Sí, el de la leyenda alemana que hace un pacto con el diablo, cediéndole su alma a cambio de conocimientos ilimitados y placeres mundanos. La botella me sugiere otros cuentos como el de "Aladino y la lámpara maravillosa" , en el que un genio con poderes sobrenaturales se encuentra encerrado en aquel recipiente, dispuesto a favorecer las peticiones del que se digne a frotar la lámpara.

Me da la impresión de que a día de hoy muchos no creen en el diablo. Nada más considerar mi entorno más cercano, así lo afirmaría.

Víctimas propiciatorias ya que es posible que esté más presente que nunca. Personas que a causa de su incredulidad son más propensas a echarse en sus redes sin dudarlo.

El diablo nos acosa sutilmente, con pequeños pasos, con el propósito de minar nuestras creencias y nuestros valores. Puede adoptar innumerables formas, por supuesto no siempre vendrá embotellado. Puede dedicarse a la política, a los negocios, disfrazarse de hipoteca. El dinero es uno de sus disimulos preferidos, y todo lo que a uds. se les ocurra imaginar, con tal de seducir, engatusar y obtener clientes.

Percibo que hoy sería sumamente fácil vender una botella como la del cuento. Bofetadas y mamporros habría para hacerse con ella.

De cualquier modo, conviene tener presente que la mayor arma del diablo es hacernos creer que no existe.

Robert Louis Stevenson

El autor :

R. L. Stevenson (Edimburgo, 13/11/1850 - 03/12/1894, Vailima - Samoa).

Es recordado como uno de los grandes contadores de historias. Pronto se convirtió en un hombre admirado y respetado en su época, algo que no siempre es habitual.

De joven viajó mucho en compañía de su padre, ello puede haber contribuido a desarrollar su imaginación

.

Fue un hombre de salud frágil. Nunca le gustó el frío y húmedo clima de las islas Británicas. Vivió en Francia, posteriormente el EUA (Colorado). 

Finalmente decidió establecerse en Samoa, allí permaneció el resto de sus días. Murió a la edad de 44 años, probablemente de una repentina y fatal hemorragia cerebral. Persona muy apreciada por la población local, fué enterrado en lo alto de una montaña, con una hermosa vista al mar. Un mar protagonista de tantas de sus páginas.

Otras obras suyas muy conocidas son:

- La isla del tesoro
- La flecha negra
- El extraño caso del doctor Jekyll y míster Hyde
- El señor de Ballantrae

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Donde nadie te encuentre

Contiene este libro un relato de una España trágica y terrible , mi mujer ya lo había leído cuando cayó en mis manos, al preguntarle por su opinión, me contestó con una sola palabra: 'triste'.  Pensé, bueno es una nueva pseudo histórica más de nuestra sucia guerra civil, en la que los malos y los buenos dependen en buena parte del autor, en este caso, más bien es una consecuencia de esta maldita guerra, donde malos y buenos fueron todos,  y quienes sufrieron las consecuencias de unos y otros casi siempre son los mismos, una historia de lucha y soledad extrema. La historia de Florencio  Pla Meseguer (La Pastora).

Florencio Pla Meseguer

Se trata de una novela, no de una obra biográfica, aunque como comenta la autora,  los hechos que se narran son rigurosamente ciertos y están contrastados, bien por testigos, bien por documentos oficiales.

El libro está escrito de forma que durante la narración de los acontecimientos diarios intercala un monólogo en primera persona de la propia Pastora, que con su escasa educación y cruel infancia, nos cuenta su vida, sus sufrimientos infantiles, su marginalidad total a causa de su errónea clasificación sexual,  y su posterior lucha al lado de los guerrilleros del ‘maquis’, a los que se unió más por venganza que por ideología.

El argumento,  tal y como aparece en cientos  de páginas web, es el siguiente:

“

Un psiquiatra de La Sorbona especializado en mentes criminales viaja a la Barcelona de 1956. Quiere realizar un estudio sobre el caso de Teresa Pla Meseguer, llamada La Pastora, una mujer acusada de veintinueve muertes. Se trata del maquis más buscado por la Guardia Civil, y se ha convertido en una leyenda popular porque sigue libre. Sólo un periodista barcelonés parece tener claves importantes en torno al personaje, pero lo que el viajero francés le propone es algo fuera de lo normal: no desea datos sobre Teresa, sino un encuentro cara a cara. La Guardia Civil, por supuesto, no ha hablado con el periodista o se ha dado por satisfecha con lo que este les ha contado.
El idealista Lucien Nourissier y el cínico Carlos Infante emprenderán ese viaje a las tierras del Maestrazgo, donde se esconde su casi imposible objetivo. A lo largo de su investigación deberán sortear la vigilancia de los guardias, distinguir las pistas verdaderas de las falsas y esquivar los mil obstáculos que les salen al paso. La novela se convierte entonces en una búsqueda, en una huida, en una aventura que nos descubre las miserias y la humanidad de una España terrible.
Y en el centro de este relato crudo y fascinante que se lee sin tregua, más allá del mito del guerrillero, emerge el personaje insospechado de la Pastora, histórico y real, que fue tanto mujer como hombre, y siempre estuvo en fuga del mundo y de sí mismo. Donde nadie te encuentre es una novela sobre el redescubrimiento de nuestro pasado y la infinita soledad del ser humano.

“

Uno de los paisajes donde transcurrieron los hechos

Mi impresión :

Se trata de una novela fácil de leer, evidentemente triste como todo lo que trata de las miserias humanas, y en esta historia hay mucha.  Se centra en una parte de nuestra postguerra civil no demasiada conocida, la de la actuación de los maquis, en este caso en la zona del norte de la provincia de Castellón.

A pesar del interés indudable del protagonista principal, La Pastora, personaje de vida atormentada, muy dura, muy desgraciada, pero que entre unas causas y otras consiguió llegar a viejo y morir plácidamente.  Que final más distinto al de sus compañeros de correrías.  Lo que me ha entretenido en gran manera es la relación entre Lucien y Carlos, dos hombres muy diferentes,  procedentes de entornos contrapuestos, educaciones distintas, y sobretodo  un bagaje existencial totalmente opuesto.  Me ha gustado el ver como a lo largo de la narración van acercando posturas, compartiendo vivencias, comprensiones y al final sentimientos de gran valor, que cambiarán la personalidad de cada uno de ellos, todo ello quedará después de todo en eso, sentimientos y recuerdos, pero que harán que sus vidas ya nunca más sean iguales al día en que se saludarón por primera vez en la plaza Cataluña de Barcelona.

El transfondo psicológico de esta relación me hizo parar en varias ocasiones la lectura para pensar sobre ella.

En resumen una historia de mucha desgracia, tristeza e injusticia, durante el oscuro período de comienzos de la dictadura. A pesar de ello recomiendo su lectura a quien tenga un buen estado de ánimo.

Disfrútenla los que la lean, cualquier comentario será bienvenido…

La autora   

Alicia Giménez Bartlett 

Esta novela a sida la ganadora del Premio Nadal 2011

Fragmento textual de la novela :
"

Sentía una soledad y un abatimiento nuevos para él a causa de su

intensidad. «Infante lleva razón —se dijo—, escarbamos sin miramiento en el dolor de esa gente y les damos una propina como miserable compensación. Es como si tuviéramos la sensibilidad adormecida, o quizá muerta.» El conocía las atrocidades de la guerra, pero aquellos testimonios las personalizaban y las ponían a flor de piel. Dolor, maldad, destrucción. El ser humano nunca sale de la rueda infernal que mueve el odio. Pensó en sus niñas, en su querida familia, pero mientras que esa imagen siempre le reconfortaba, en ese momento le pareció turbadora. ¿Por qué había traído hijos a un mundo terrible donde no existía la piedad ni el sosiego? ¿Qué

episodios estremecedores verían esas criaturas en el futuro, cuál sería la cuota de padecimientos que la vida les tendría reservada como testigos o protagonistas?

"

Nota : A Florencio Pla Meseguer lo incineraron el 2 de enero de 2004 (no está constatado donde está enterrado…)

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20/01/2012 - Mallorca

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Memorias de Adriano

Hace años que leí este libro, me gustó entonces, y al releerlo ahora me ha gustado aún más. Comienzas hojeando las primeras páginas, te atrapa, y ya no lo puedes dejar.

Esta obra no es exactamente una novela histórica, es una narración en primera persona de lo que es toda la vida del emperador Adriano, escrita por la mano de Marguerite Yourcenar, pero es como si fuera la mano de Adriano, dado que no opina, se limita a escuchar el corazón de Adriano y plasmar lo que oye sobre el papel.  El Adriano de Marguerite Yourcenar no es el Adriano histórico, sino un personaje creado por ella,  si bien a grandes rasgos su pensamiento y actuación politico-cultural, coincide con el personaje real. 

Una de las portadas

El libro tiene forma de una epístola, escrita por el propio Adriano a su primo y eventual sucesor Marco Aurelio, como de hecho así fué, con un breve paréntesis, de unos dos años, en que el cargo correspondió a Antonino Pío, recuerdo que el emperador Marco Aurelio aparece en las primeras escenas de la película Gladiator.

Uno se da cuenta de que tiene entre manos una obra muy bien documentada, verosímil, escrita con gran estilo, en muchas páginas conmovedora, cada una de estas páginas es realmente una reflexión filosófica.

Me da la sensación de ser una autobiografía real, escrita en la época, hallada en alguna polvorosa y oscura biblioteca de monasterio olvidado y traducida directamente desde el latín. No en vano Yourcenar ocupó buena parte de su vida en revisarla, pulirla, retocarla, adaptarla a su excelencia.

La traducción al castellano me encanta, es de Julio Cortazar.

Durante su lectura, me he preguntado ¿porqué la autora eligió a Adriano como protagonista?, ¿porqué no a Trajano, a Vespasiano, quizás a Caudio como hizo Robert Graves?, ¿por pacifista?, ¿por amante del arte y helenista?, ¿por su preocupación por la prosperidad y el bienestar de su pueblo?, ¿por su carácter emprendedor y reformista en los campos administrativo, judicial, educativo, fiscal y militar?, ¿por su tendencia homosexual?, ¡ ciertamente no lo sé !

Busto de Adriano

Puede que la autora al hablar por boca del emperador, aplique y exponga su propia visión de época, su modo de ver y tratar los asuntos de estado. Qué buena asesora imperial hubiera sido Marguerite Yourcenar, de haber podido susurrar todos sus pensamientos al oído de Adriano.

Por otra parte, la redacción es toda ella brillante, me he quedado con algunas frases que me han llamado más la atención.

" Advierto una objeción a todo esfuerzo por mejorar la condición humana: la de que quizá los hombres son indignos de él ".

" Y sólo escuchaba a medias a los bien intencionados que afirman que la felicidad relaja, que la libertad reblandece, que la humanidad corrompe a aquellos en quienes se ejerce ".

" Pero de todos modos he llegado a la edad en que la vida, para cualquier hombre, es una derrota aceptada ".

Y algunos párrafos igualmente significativos :

"   Dudo de que toda la filosofía de este mundo consiga suprimir la esclavitud; a lo sumo le cambiarán el nombre. Soy capaz de imaginar formas de servidumbre peores que las nuestras, por más insidiosas, sea que se logre transformar a los hombres en máquinas estúpidas y satisfechas, creídas de su libertad en pleno sometimiento, sea que, suprimiendo los ocios y los placeres humanos, se fomente en ellos un gusto por el trabajo tan violento como la pasión de la guerra entre las razas bárbaras. A esta servidumbre del espíritu o la imaginación, prefiero nuestra esclavitud de hecho ".

Ese cambio de nombre a día de hoy podría ser ....  ¡ se me ocurren algunos ! 

“ La moral es una convención privada; la decencia, una cuestión pública; toda licencia demasiado visible me ha hecho siempre el efecto de una ostentación de mala ley… Tengo que confesar que creo poco en las leyes. Si son demasiado duras, se las transgrede con razón. Si son demasiado complicadas, el ingenio humano encuentra el modo de deslizarse entre las mallas de esta red tan frágil “.

"   Por aquel entonces empecé a sentirme dios. No vayas a engañarte: seguía siendo, más que nunca, el mismo hombre nutrido por los frutos y los animales de la tierra, que devolvía al suelo los residuos de sus alimentos, que sacrificaba el sueño a cada revolución de los astros, inquieto hasta la locura cuando le faltaba demasiado tiempo la cálida presencia del amor. Mi fuerza, mi agilidad física o mental, se mantenían gracias a una cuidadosa gimnástica humana. Pero ¿qué puedo decir sino que todo aquello era vivido divinamente? Las azarosas experiencias de la juventud habían llegado a su fin, y también su urgencia por gozar del tiempo que pasa. A los cuarenta y cuatro años me sentía libre de impaciencia, seguro de mí, tan perfecto como mi naturaleza me lo permitía, eterno. Y entiende bien que se trata aquí de una concepción del intelecto; los delirios, si preciso es darles ese nombre, vinieron más tarde. Yo era dios, sencillamente, porque era hombre. Los títulos divinos que Grecia me concedió después no hicieron más que proclamar lo que había comprobado mucho antes por mí mismo. Creo que hubiera podido sentirme dios en las prisiones de Domiciano o en el pozo de una mina. Si tengo la audacia de pretenderlo se debe a que ese sentimiento apenas me parece extraordinario, y no tiene nada de único. Otros lo sintieron, o lo sentirán en el futuro ".
(...)

Breve reseña histórica:

Adriano, nació en Itálica (España), que tuve el gusto de visitar hace unos años. En el año 76, poco antes de la muerte de su primo el emperador Trajano, fué adoptado por este y gobernó el imperio desde el año 117 al 138.

Panteón y puente de Adriano (hoy de Castillo y puente de San Angelo) - Ordenada su constucción durante el siglo II, como tumba monumental para él y su familia, Está enlazado el muelle por el puente.

Publio Elio Adriano, ese era su nombre completo, fué una bendición para el Imperio Romano en ese lejano siglo II de nuestra Era. Fomentó las artes, luchó por la paz que es probablemente más dificil que hacer la guerra, y respetó a los cristianos, cuyos obispos en más de una ocasión se le acercaron a exponerle la Buena Nueva, la que naturalmente él se resistió a aceptar por incomprensible y fanática, pero que miraba en el fondo con respeto.

Monedas reales de la época de Adriano ( Humanitas, Felicitas, Libertas )

Su reinado fué próspero para el imperio, a pesar de que empezaban a tener serias dificultades económicas y sociales.

Adriano restauro el Panteón de Agripa

Más información el Wikipedia-Adriano.

La autora :

Marguerite Yourcenar, (1903-1987) escritora francesa de origen belga, aunque gran parte de su vida transcurrió en Estados Unidos, donde se dedicó a la enseñanza. La primera mujer en ingresar a la Academia Francesa, se definía como historiadora, como novelista y como poetisa.

Marguerite Yourcenar

Más información en Wikipedia-Yourcenar

Natura deficit, fortuna mutatur, deus omnia cernit

[ La naturaleza nos traiciona, la fortuna cambia, un dios mira las cosas desde lo alto ]

Ana Karenina

Ana Karenina, novela del escritor ruso León Tolstói, escrita entre (1875 - 1877), básicamente trata sobre los valores sociales y morales de la sociedad Rusa a mediados del siglo XIX.

Ana Karenina

A finales de agosto de 2011 comencé la lectura de esta novela y con ella sigo mientras escribo este articulo,  estoy disfrutando de su lectura, diré que aunque el título se refiere a un personaje en concreto,  Ana Karenina,  los demás personajes tienen su debido espacio en el relato y tejen entre todos una entrañable historia de luchas nacionales, familiares y personales,  tales como, Levin, Vronsky, Kitty, Oblonsky y otros no menos importantes que el de la propia Ana, enriquecidos en cada página por la genialidad descriptiva y narrativa de Tolstói.

Toltói  (1828 - 1910)

Rusia, a mediados del siglo XIX, la vida familiar, la política, los conflictos sociales, las conquistas amorosas, las uniones y desuniones de los personajes, son vividos por mí como lector cual si fuera un testigo silencioso e invisible durante la lectura, gracias al autor que  dibuja con sus palabras los sentimientos, rostros, ambiente y paisajes en su novela.

Qué pasión, qué bien descrito por el autor cada personaje. Te sumerge en el ambiente de la época. Me encanta este libro.

No voy a hacer ningún análisis sobre la obra, hay decenas de ellos y de comentarios en internet, podría suscribir muchos de ellos, así que no tiene demasiado sentido repetir lo ya expuesto por otros, repito que he disfrutado con su lectura y la recomiendo.

Si voy a hacer algo que no he visto sobre la novela y es un reportaje gráfico.

Con esta secuencia fotográfica de paisajes, personas, y fotos reales de la época, todas ellas de escenas que de un modo u otro aparecen en la novela,  espero hacer sentir a quien haya leído ya la obra, el gusto de visualizar imágenes a pasajes de algunos capítulos, rememorando con la vista, lo que su imaginación le proporcionó durante su lectura.

Comienzo pues por el principio, que es por donde se suele empezar.

Los textos en celeste son fragmentos de la obra.

Todas las familias felices se parecen unas a otras; pero cada familia infeliz tiene un motivo especial para sentirse desgraciada.

Moscú, siglo XIX - La Dimitrowka

La mitad de la gente de posición de Moscú eran amigos o parientes de Esteban Arkadievich. Nació en el ambiente de los poderosos de este mundo.

Moscú, siglo XIX - La puerta de Notre Dame D'Iberia

Vronsky siguió al conductor, subió a un vagón y se paró a la entrada del departamento para dejar salir  a una señora.
Una sola mirada bastó a Vronsky para comprender, con su experiencia de hombre de mundo, que aquella señora pertenecía  a la alta sociedad.

Antigua estación rusa de tren

Kitty encontró en el balneario, donde había tantos enfermos y desgraciados, la posibilidad de practicar las nuevas reglas de vida que se imponía, a imitación de Vareñka.

Balneario de Carlsbad_Karlovy Vary donde Kitty recupera su salud y conoce a Vareñka.

En medio del trabajo, y sin comprender la causa de ello, experimentó de repente una agradeble sensación de frescura en sus hombros ardientes y cubiertos de sudor, y luego mientras afilaban las guadañas, miró al cielo.
Había llegado una nube baja y pesada y caían gruesas gotas de lluvia.
Algunos segadores corrieron hacia sus caftanes. Otros, como Levin, se encogieron de hombros,  satisfechos de sentir la agradeble frescura del agua.

Tolstói arando

Pero la tercera directriz de sus pensamientos giraba en torno a la manera de cómo había de cambiar su vida de antes y emprender su nueva vida. Y aquí no imaginaba nada que fuese claro.

Tener una mujer. Trabajar y sentir la necesidad de hacerlo... Y entonces, ¿abandonar a Pokrovskoe? ¿Comprar tierras? ¿Inscribirse en la comunidad de los campesinos? ¿Casarse con una aldeana? Pero ¿cómo hacerlo? se preguntaba sin hallar contestación.

Pokrovskoe, tierras de las que Levin era el señor

En eso, al menos, coincide usted con Spencer, que tan poco le gusta. También opina que la cultura sólo puede ser el resultado del bienestar y las comodidades de la vida y los frecuentes baños, como dice él, pero nunca del saber leer y contar.

Celebro, o mejor dicho lamento, coincidir con Spencer. Pero sabía lo que dice hace mucho... Las escuelas no valen para nada; sólo serán útiles cuando el pueblo, siendo más rico y teniendo más tiempo libre, pueda frecuentarlas.

- Sin embargo ahora en toda Europa la enseñanza es obligatoria.

- ¿Está usted de acuerdo en eso con Spencer o no? - repuso Levin.

Adeanos rusos en el siglo XIX

¿Qué tiene eso que ver? Tampoco dejo ahora de pensar en la muerte -repuso Levin- . Verdaderamente, ya va llegando el momento de morir; todo lo demás son tonterías. Te diré, con el corazón en la mano, que estimo mucho mi actividad y mi idea, pero que sólo pienso en esto: toda nuestra existencia es como un moho que ha crecido sobre este minúsculo planeta. ¡ Y nosotros imaginamos que podemos hacer algo enorme! ¡Ideas, asuntos! Todo esto no son más que granos de arena.

-Lo que dices es viejo como el mundo.

-Es viejo, si; pero cuando pienso en ello todo se me aparece despreciable. Cuando se comprende que hoy o mañana has de morir y que nada quedará de ti, todo se te antoja sin ningún valor.

Moscú nevado - siglo XIX

-Pida el coche, Pedro. Me voy a San Petersburgo - dijo al criado

Había decidido ir a San Petersburgo y ver a su esposa. Si la enfermedad era un engaño, se marcharía sin decir nada. Si estaba efectivamente enferma y quería verle antes de morir, la perdonaría, de hallarla viva; y si llegaba tarde, cumpliría los últimos deberes para con ella.

Durante el camino no pensó más en lo que debía hacer.

Al día siguiente con un sentimiento de fatiga y desaseo corporal, como consecuencia de la noche pasada en el vagón, Alexey Alejandrovich avanzaba en coche, entre la neblina matinal de San Petersburgo, por la Perspectiva Nevsky, desierta a aquella hora, mirando ante sí, sin pensar en lo que le esperaba.

San Petersburgo

Serpujovskoy le había buscado un destino en Tachkent y Vronsky lo había aceptado sin la menor vacilación. Pero, a medida que se acercaba el momento de partir, tanto más penoso le resultaba el sacrificio que ofrecía a lo que consideraba su deber.
La herida quedó curada. Empezó a salir y a realizar sus preparativos de viaje a Tachkent.
-Quiero verla una vez más y luego desaparecer, morir... -  pensaba Vronsky mientras hacía sus visitas de despedida.

Tachkent - capital de Uzbekistan

 Escribía a la sazón un nuevo capítulo sobre las causas de la mala situación del cultivo agrícola en Rusia. Demostraba que la pobreza rusa no procedía sólo del mal reparto de tierras y de la orientación equivocada, sino que contribuía a ella la civilización extranjera, adoptada de una manera anómala en los últimos tiempos en el país, sobretodo en los medios de comunicación, en los ferrocarriles,  que implicaron la  centralización de las ciudades, en el desarrollo del lujo y, por consiguiente en la creación, en detrimento de la agricultura, de nuevas industrias; en la explotación exagerada del crédito y su acompañante el juego de bolsa.

Trabajadoras en un pueblo ruso

Las chochas volaban ahora en bandadas. Constantemente se percibían sus chapoteos en el cieno y en aire se escuchaban sus gaznidos. Se levantaban, giraban y luego volvían a posarse, a la vista de los cazadores. Los buitres no se veían ya por parejas,  sino por docenas, quevolaban sin cesar sobre las marismas.
LLegados hacia el final de los terrenos pantanosos, Levin y Veselovski se encontraron en el límite de un prado perteneciente a unos campesinos. Largas franjas que arrancaban del lado mismo del carrizal dividían el prado, la mitad del cual estaba ya segado.
Aunque en la parte sin guadañar había menos probabilidades de hallar caza que en la segada, Levin habiendo convenido con Oblonsky en encontrarse, siguió adelante con su compañero.
-¡Eh!  ¡Cazadores!  - gritó un campesino que se sentaba junto a un carro desenganchado, ¡Vengan a comer con nosotros, que tenemos buen vino!
Levin volvió la cabeza.

Chocha

 -¿Saben si habrá trabajo por la cosecha?
- No lo sé, amigo.
- Así, pues, vas hacia la izquierda y llegarás directamente allí -terminó el campesin, separándose de mala gana de los viajeros.
El cocherohizo correr a los caballos, pero, cuando tomaba la revuelta, el viejo,les gritó:
-¡Párate!  ¡Eh, querido, vuélvete!
El cochero paró los caballos.
-Allí viene el mismo señor -volvió a gritar el campesino-. Vean cómo corren.
Y mostrabaa cuatro jinetesy a dos personas que iban en un charabán, y que eran Vronsky, su jockey, Veselovsky y Ana montados en sendos caballos, y la princesa Bárbara y Sviajsky, que ocupaban el carruaje. Habían salido de la finca para dar un paseo y ver cómo trabajaban en el rastrojo las máquinas recientemente adquiridas.

Campesinos rusos

Pero lo que más admiraba era el cambio que advertía en su querida Ana.  Otra mujer menos observadora o que no hubiese conocido antes a su cuñada y, sobre todo, que no hubiera pensado lo que durante su viaje pensó Dolly, no habría observado nada de particular en ella. Pero ahora Dolly estaba sorprendida de encontrar en Ana aquella belleza que solamente en los momentos de delirio amoroso se ve en las mujeres.  Todo en ella era bello: los hoyuelos de las mejillas y de la barbilla; la forma y el color de sus labios; la sonsrisa alada; el brillo de los ojos; la rapidez y la gracia de los movimientos; el tono de la voz; hasta la manera en que, medio en serio, medio en broma, contestara a Veselovsky al pedirle éste permiso para montar su caballo y enseñarle a galopar con las cuatro patas estiradas. Todo en ella respiraba un encanto del que Ana parecía consciente y que la colmaba de gozo.

Nobles_rusos: El Príncipe Feliks Yusúpov, su mano dió muerte a Rasputín.

 ¿Comprendes que quiero a dos seres, a Sergio y a Alexey igualmente, más que a mí misma?.
- Amo sólo a estos dos seres -siguió-  y uno de ellos excluye al otro. No puedo unirlos, y esto es lo único que necesito. Y si no lo tengo,  todo me da igual. Todo, todo, me da igual... Se terminará de uno a otro modo, pero de esto no quiero ni hablar, no me critiques. Con tu pureza no puedes comprender lo que sufro...
Ana se acercó a Dolly, se sentó a su lado, y, mirándola con ojos que expresaban un hondo sufrimiento, un inmenso pesar por su culpa, tomó la mano de su cuñada.
- ¿Qué piensas? ¿Qué piensas de mí?  No me desprecies... No merezco desprecio... Soy muy desgraciada. , Si hay en el mundo un ser desgraciado, ése soy yo -dijo, y, volviendo el rostro, lloró amargamente.

Nobleza Rusa - SigloXIX

Arrodillado ante la cama, ponía sus labios sobre las manos de su mujer y las besaba frenéticamente, mientras ella respondía  a estas caricias con un movimiento débil de sus dedos exagües.
En tanto, a los pies de la cama, entre las manos hábiles de Elisabeta Petrovna, se agitaba cual la luz vacilante de una pequeña lámpara la débil llama de aquel ser que un segundo antes no existía, pero que muy pronto haría valer sus derechos  a la vida y engendraría a su vez a otros semajantes.
-¡Vive! ¡Vive! ¡Y es un niño! ¡No se apure! - oyó Levin a Elisabeta Petrovna,  que con una mano golpeaba ligeramente la espalda del niño.

Nobles a la espera

El cargo, que producía de seis a diez mil rublos anuales, y que Oblonsky podía ocuparlo sin dejar su puesto oficial en el Ministerio, dependía de dos ministerios, de una señora y de dos judíos. Todas estas personas estaban preparadas ya en su favor, pero, no obstante, necesitaba verlas en San Petersburgo. Además, Esteben Arkadievitch había prometido a su hermana obtener una respuesta definitiva de su marido con respecto al divorcio. Dolly le dió cincuenta rublos, y con este dinero Oblonsky se marchó a San Petersburgo.

San Petersburgo en la misma época

Una  señora y unos niños que habían ido a recibir a un señor con lentes y que reían y hablaban con voces muy animadas, callaron al verla y, después de haber pasado ella, se volvieron para mirarla.
Ana apresuró el paso y llegó hasta el límite del andén.
Se acercaba un tren de mercancías.
Las maderas del andén trepidaron bajo sus pies, se movieron, dándole la sensación de que se encontraba otra vez de viaje.
De repente, se acordó del hombre que había muerto aplastado el día de su primer encuentro con Vronsky y comprendió lo que tenía que hacer.
Con paso rápido, ligero, bajó las escaleras que iban del depósito de agua a la vía y se detuvo al lado mismo del tren que pasaba.

Ana Karenina

*-*

Observación:

Me llama la atención la importancia de los trenes en la vida de Tolstói, y que jugaron un papel importante hasta el final de su vida, ya que treinta y tres años después de escribir los últimos folios de  esta obra, fallecería también en una triste estación de ferrocarril.  Era el año 1910.  ¡Quién lo iba a pensar ¡

Octubre-2011
GGarcias

Recordatorio

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